未土是最坑的地支 《浅谈奇门风水的运用》精
未土是最坑的地支 《浅谈奇门风水的运用》精
奇门遁甲基础知识《奇门风水》精髓的运用
一说起风水，我的脑海就回到了2000年。这一年对我来说是最糟糕的一年，我仍然心有余悸。父亲去世，前妻离婚，生意破产，工作无故受到惩罚。一夜之间，十几年的努力付之东流。父亲去世火化后，把它留在了村里的墓地里，他总是感到不安。因为，父亲生前最爱干净，村里的墓地里几乎住满了死去的人。
所以，渴望找到一块土地来保护我父亲的精神。就这样，我请了一个会做风水的表弟。兄弟俩在山上跑了几十天，终于在当年安葬了一块土地，埋葬了父亲。在找地的过程中，表哥教了我很多风水知识，无论是形还是气。他虽然不是高手，但做过十多个风水案例，效果还不错。 2001年3月下葬的父亲，2002年再婚，2000年欠下20万多元，2002年还清所有债务。 2003年买房，2005年装修成新房算高手？从2000年开始，我就对风水着迷，不分昼夜地研究它。不明白的可以问表哥。因为表弟学的几乎都是《地理五术》的内容，所以我仔细看了这本书，发现很多矛盾，于是到处找老师。先后接触过的风水师有十几位，当然都是不知名的人，所以我会提前说明。
努力有回报。终于，在 2006 年，我找到了我现在的主人。我从他那里学到了一些“奇门风水”。当然，我还没有完全学会它，但只有百分之一或二。因为他要我出家，继承他的衣钵。我的母亲在上面，妻子和孩子在下面。这是不可能的，所以他只让我复制一些材料。
祁门风水的真正内涵在于“三奇水四沙”十字。分为两个方面。
一个是卦象风水，即卦是根据你爬山或来请你找地方的时间。其中，爬山的时间主要是用来判断阴茎里面的情况，包括阴茎里面有什么，土是什么颜色，有没有石头，有水，有草根，有没有动物等等。也可以用来判断吉凶，是谁，主人是谁，是哪一年，是富贵还是贵贱等等。利用请我找地的时间开始卦。在到达现场之前，可以通过卦例来判断自己可能所在的地方的情况，包括判断阴府的好坏，以及现场的情况。
第二个是奇门风水，也包括两个方面。首先，以穿地之六十龙卦，看龙是否旺盛，是否吉祥，是否与龙水的来往相契合，是否有龙水之沙。四吉祥，开合三吉之门，鲁马贵人，子父财官身边是否有沙子应升起。二是用过山的七十二龙做卦，看场上是什么情况，坐什么度数，进出水应分配一兵丁三七，相应沙子应该分给三极门和鲁马贵族。 ，儿子和父亲财务官方。应用于阳寨，应用于阳寨，以七十二龙过山为卦，分为内局和外局。
当然，如何使用穿山穿地的卦是师父学府的秘诀，内容也很丰富。在这里我一两节课都无法解释清楚，请见谅。无论是卦象还是真正的惊险翻山越岭，有阴宅和阳宅。羊寨分为内部布局和外部布局。
阴阳楼的形象不同，大家要注意了。
以银宅风水为例：
甲、乙、青龙、耕心、白虎、丙丁、朱雀、仁贵、玄武、吴、中宫、阴阳分开。
这句话是什么意思？我们知道，石干嘉义在东，更心在西，丙丁在南，仁贵在北，武独立于中宫。四兽分别是东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武、无极中心。关于阴阳分离，就是A为阳，B为阴。在这一点上，学者们应该明白了。而风水的基本内容，无非就是龙是否兴旺，周围沙的吉凶，水来人往的吉凶，田间的情况如何？这些方面包含的内容很多，这里很多高手都讲过，我就不用多说了。
一、阴阳楼风水有自己的意象系统。
以耿为例：就恒星而言，是金星；沙子方面，白虎沙；在邪灵方面，它代表邪灵；龙，它代表着威严和邪恶；在输入**时，它代表陡峭；在水面上，代表直拍等。这就是殷家风水里耿的形象。
在羊寨，象征意义是：外面的世界代表道路、检查站和经常阻塞交通的地方。伦沙代表着道路的匆忙和缺陷。在内部游戏中，也可以用金属制品、钢筋、刀、箭、石头、恶灵等来代表。
二、要判断水的分布，必须了解风水的各种形式。什么是昂贵的，什么是邪恶的。
如：反弓水为恶，九曲水为财水。
反弓水，以玄武加仁贵为代表。九曲水也以玄武加仁贵为代表。甲吉门，吉祥星，代表吉祥水、坏门、坏星，多为反弓水。繁荣是吉祥的；让囚犯休息是邪恶的。
阴府风水：
阴府风水的预测包括两个方面。一是古墓已有的好坏预测，二是**的好坏预测。
阴府风水预报中的神用：
以死亡之门为影屋，以生命之门为首。死门之地的奇礼是死人，死门之地的奇礼是活人。
仁水为龙，玄武，鬼水为龙之护；
一木做龙沙，一木做第二层龙沙；
更进做虎砂，新进做第二层虎砂；
丙火代表前朝未土是最坑的地支，丁火代表珊珊。
第一名以五兔为代表，明堂和毡唇以极兔为代表。
天盘人水代表进水，吉盘人水代表出水和出水口。天盘桂水代表暗水、洼地、田野、池塘等，地盘桂水代表进水口。
1、地球大气分析：
判断是根据符箓落宫的好坏和死亡世界的潘七一的兴衰。生在死门天地的人是气魂，生有符箓的人是气。死门盛世而不生于价值符，地虽有气却无运。
2、吉凶分析：
取死者的生命，看看死者的死与死门的关系，判断这个**是否适合长生不死。
以死门天盘七一为活人，地盘七一为死者，看看两者的关系，以及与九宫的关系。落入宫中被克制，预示着此地不适合仙命，出世为吉。九宫出生地，寓意死者安息，子孙幸福，领地，寓意死者安息。地之七仪生天之七仪，寓意亡者安乐，保佑后人。天盘七一出生在七一土地，说明子孙恭敬孝顺，也能得到死者之影的保护，胜过和善的人。天盘七一像遗址七一，代表子孙不孝，这座陵墓可能已经失修很久了。地奇等于天奇，预示亡者不安，子孙祸患。
以活人的生命为神，看死门与活人的生死关系，判断自己的生命中谁出现了墓地的吉气，谁的凶气发生在.身上。
3、以天干为考人，以天干为墓，看第二宫的兴衰，就可以判断好坏。善恶之奇礼，与生与克的关系。当图案做好，丞相来到寿辰宫时，是一个吉祥的地方。趁着空气不足的凶兆，来到基里根宫是个不祥之地。
(二），判断你点击的**好坏的方法：
一般在到达**的地方开始下单，或者在测试人员要求测试的时候开始下单。
1、观死门天地盛衰，结合与奇府宫的关系判断地气。
2、判断这个**是否适合死者，是根据死者在宫中的死与死门的关系来判断的。根据陌生人的出生和死亡门的对应关系，我们可以看到这种风水如何影响谁和谁。
3、如果你没去过现场，可以用上面提到的龙、沙、水等神明，具体判断场和龙的基本情况、球、沙子、水和方向。
4、 以傅家门的数值判断大地色：傅家生主土色为鲜、血土、五色土。 Kahu 是土蓝色、深色、紫色，可能有泉水。加开，主水，湿润。更惊喜的是还有老**、裂痕或玩石子、实心石子。死去的主人下面有老坟和骨头。嘉靖有红土、红颗粒、沙土。嘎都有骨灰盒、瓷砖等。有异物、枯木或煤坑。也可以根据潘七一在死亡世界的意象来判断阴茎的具体情况。
5、用九星八门判断周围情况：
天篷星，星沙。得福则无恶，凶则必死，说明刑罚未解。天堂是一座高山和一条路。吉格的情况下，道路弯曲而深情，而凶猛的情况下，主有坟墓。天冲有树，或杂草丛生。天鹰星可能有窑炉或干草。田瑞兴代表寺庙和溪流。支柱星代表桥梁和路径。天心星代表圆林寺的景色。田福星代表毯亭，护佑众生。
秀门地势低洼，河流、泉水、井。大门是道路、桥梁和村庄。受伤的门是高速公路，市中心和凉亭。荆门代表山沃和土府。死亡之门是森林、山脉和长堤。震惊于污秽。大门通向大道和美丽的景色。独门是森林和草原。
6、用八道门来判断龙的好坏：
修门，来龙是水星，屈曲有情，或有天池。龙是活泼的，起起落落的，而且大多是土星。木星的伤病来来去去。杜门说，龙很漂亮，大部分都依附在草坪上。荆门来龙锦绣，多为火星结**。死亡之门将临到没有气息的龙，像死蛇和死鳗一样，丑陋不堪。惊龙常带邪气，龙有缺陷或已折断。门一开，巨龙稳重如画。
(三），阴宅天课判断方法：
平时的小日班，只要满足以下几点。
1、以死门为神，看宫盛世。如遇卧牢、空死、诵经、诵经，日课不能用。日常班的时间盘中，死门带上一只白虎，凶猛的人物，冲上去打败不死不灭的生命，或者是加持大师，属于大恶的一类。
2、看看有没有天一太乙贵族、鲁、马、天月尔德等吉祥神，是不是升天门的时候，是生肖的吉时。
3、看看某条龙，什么时候兴旺。如根龙，四物月盛，辰绪丑月。
4、看看有没有日月进路坐，有没有奇怪的门。年家奇门中，有没有三奇帝到山，有没有八祭三奇到山到方位。
5、查看四柱地支，看看他们是否正在与死者战斗以避免伤害。
6、查看四柱地支，看看它们是否与陌生人发生冲突。
7、每日班四柱是否有资格获得善云积分。
综合以上因素，多者为吉。不宜安葬的门，不宜入宫，否则有灾祸。
(四）葬礼日报的审判：
葬礼日报类的反应判断无非就是反应灵敏。而动作要以九星值为主时产生的动作，结合神殿的大门、奇礼、星辰、神明综合判断，才可能真正准确。在判断上，要对古代的格局进行现代化改造，应用要见多识广，而不是固守古人。
另外，石门有专门的一千八十局，每小时对某座山作出回应。
下面，我将举例说明具体操作：
(一），奇门卦例风水的具体应用：
如前所述，卦和风水不用去现场就可以提前知道情况，例如：
2008年12月24日下午，当地一个单位的领导找我，要我帮他姐夫找一块好地。为了安葬父亲，我四处寻找土地未土是最坑的地支 《浅谈奇门风水的运用》精，聘请了无数风水师，订了很多**，却无法决定安葬在哪里。那时，我正在工作。向领导询问了一些信息后，我决定第二天帮他看看。我回到办公室，期待着第二天可能会在**，所以我在这个时候做了一个卦来分析：
公历：2008 年 12 月 25 日星期四 09:20
节气：大雪：12月07日02:02冬至：12月21日20:03
实时：2008年12月25日09:20北京天安门（116.东经38度）
农历：五子年冬月二十八日，时辰时辰
干支：五子甲子记海记司冬至中原阳七局
荀空：中午和徐海，辰丝和徐海，荀头：甲子
知府天柱在八宫，知经门在三宫
┌──────────────┬────────────────────────────┐
│耿太银│冰六合│五白湖│
│田鹏欣│田人子│田崇贵│
│开门丁│修门耕│胜门人秦兵│
│玄武│九地│九天│
├──────────────┼──────────────────────────────── ─┤
│姬展蛇│辛│桂玄武│
│天心B││天福鼎│
│京门桂│C│上门屋│
│白虎││价值象征│
├──────────────┼──────────────────────────────── ─┤
│丁值符│毕九天│人九地○马│
│天柱武│天瑞人亲兵│田应耕│
│死门极│京门心│杜门一│
│六合│太阴│蛇│
└──────────────┴──────────────────────────────┘
众所周知，奇门银斋的卦和风水以死门为神。此外，可以根据整个光盘解释您需要的内容。不管你了解什么样的奇门盘未土是最坑的地支 《浅谈奇门风水的运用》精，首先未土是最坑的地支，作为一个预测者，你必须理清自己的思路。用不同的线切入，不要混淆，这也是奇门解决方案的最大秘诀，任何测试都可以应用。要解开这个风水盘，首先要了解一定的顺序，这样才能顺藤摸瓜，一步一步进入。如何分析这个序列？我们知道，判断一个风水，一是坐的方向，二是水的来来去去，三是龙与地的来来去去，四是周围的沙地，五是是否适合仙命，六是好运或坏运。这是一条很严的线，缺一不可。
一、坐姿分析：
一般奇门书以死门为神，也以死门为坐向，并没有说明死门是坐还是面。坐着和面对某一点的区别是相反的。当然，任何例子都不可能 100% 准确。但作为预报员，准确的判断是我们一直追求的。就本局而言，这是我的判断。
1、先以死门为坐或常分析：先看死门与生门的比较关系。当然，紫月舞的发源地，属于二级气息。但因为武落长生，二级灵气才能旺盛。至于圣门鬼水，进入墓地镇，月桂水虽然繁华，但因为墓地镇属于三级气息，所以只能被弱点破。那么，盛衰一旦明了，就很清楚了。从生死两门来看，此地必定是六芒星所在的地方，六芒星所在的方位，为坤的六芒星。
2、石干也可以代表坐的方向，也是要分析的内容。离宫里土已经落下，在临关的繁华之地。这个可以作为坐的方向，为什么不用土作为坐的方向判断呢？原因是，这片土地已经被玷污了，正好和死亡之门在同一座宫殿。这创造了一种内在联系，向我们传达了地球与死亡之门相连的明确信息，因此，死亡之门坐在山上。
庚卦中有仇根、阴三山。什么是根山、丑山、阴山？也可以判断。根卦中的丑根二字，正五行皆属土，独阴山属木。谁都看得出来，天地盘奇门是属于大地的，不可能是阴山。你的丈夫只有“gen”和“丑”两个字，要么是gen和，要么是和gen。两条盘山龙分别是鬼丑和辛丑。顺着方向看去，只有鬼水两个字，分明就是鬼愁木龙。
二、进出水分析：
学过风水的人可能已经学过“水从天而降”的理论。事实上，这是世界上最臭的理论。众所周知，地表水来自天上的雨水。天底下，你只能看到雨从天而降，你永远看不到水从地上飞到天上。我们在量水的时候，主要关注的是清水，没有人能测出水汽来来去去的程度。杨公云：宜从天干位置来，不可断。这才是真材实料，符合天地法则。所以，师傅在帮人做风水的时候，一定要记住这句话。进水必须从天干处来，引向生机勃勃的地方。当然，紫雾猫油是一个四点的地方，水是绝对不能出来的。理由不用多说。这里只是引述一下，如何以奇门卦为例，取水取神，取水取神，如何判断。
我们知道，奇门遁甲前十名中，仁贵是水。仁水是江河之水、井之水、泉之水，是清澈的水。至于贵水，则代表地下水、低洼水、脏水。敦甲板块中，必有四水，即天板块中的仁贵和地盘中的仁贵。一般情况下，天盘之人出的清水可以看到流水。以天盘龟水为无形水，即干水和干水。当然，这要看盘面的兴衰，不是一个。在这个板块中未土是最坑的地支，很明显仁水地处王帝的故里，必须算是仁水的碧水。桂水入水库，即为水库，可作出水口。那么，一眼就能看出这里是从右水到左的情况，这是一个粗略的判断。我只是以粗略的判断得出结论。也就是右边不远处可以看到水，出水口正对着山。
其实还可以进一步分析：第一，仁水在堪卦中，卦中有九天。结合当地的实际情况，可以判断这水不是河水，应该是泉水。其实是一个很大的泉水，一年四季不断，水很清澈，是普通家用水龙头中流量最大的。二是判断距离。侃宫离玄宫很近，也就说离得不远了。事实上，水位比**高，九天的关系距离**场只有十米左右。三是站在**场看不到。仁水宫有天瑞，天瑞代表着问题，而人下的心夏也代表着问题和错水。除了九天，可以看到水都高于**级别，很难用。去出水口就不用下定论了，出水口在昆坊。
三、来龙和**场的判断：
来龙以仁贵为神，仁水代表来龙，鬼水代表纠缠。从龙的方向而来，仁水落于坎宫，从坎坊而来。仁水地处繁华之地，预示龙很旺盛，上位九天代表高亢。荆门美，一气屈。天瑞是有庙宇或破屋的龙，辛是缺陷。事实上，它与场景完全一致。来龙望着玉坎卦，离事发地一里外，有一座尼姑庵。龙也急，很漂亮，只是结高了。而在**场的后面，是一条废弃的村级公路。
接下来可以判断**字段。死门宫上，价值符号代表怒、第一、善、美。最好站在**领域。天柱是一根柱子，一根电线杆。那是一座古老的坟墓，因为已经进了坟墓，所以可以说是废弃了。关于**领域和龙，我并没有向财富之主解释太多。就告诉他，有一条来自北方的龙，龙上有一座神殿，旁边可能还有废弃的**。就说这三个吧。其实详细分析一下，这些结论就完全可以分析出来了。距离第一个地方五六米的地方，有一根电线杆。因为当地是山区，不敢下判断，事后觉得很亏。 **旁边是一个旧**，被别人用过，搬走了。来龙很繁华，也很曲折。鬼水进了墓穴，最后一段缠得太远了，感觉有点暴露。纠缠龙中有白虎，寓意有邪石。我没有评判这些。
吴是星，而且是繁华的地方，意思是星长得好看，比较正直。已经是毡唇了，进入武侠墓也不旺，所以毡唇很虚弱，实际上几乎没有。天盘的姬凌庚的意思是，他被挖了。当然，这不是我判断的。
四、判断周围的沙子：
甲木代表青龙。嘉木位于临关的繁华之地。这是一个很好的价值象征。不用说，可以看出青龙很繁华，很漂亮。死门是墓地，青龙之上有几座坟墓。天柱高，又是电杆，所以青龙音高更高，有电杆。
B也是一条绿龙，代表阿木上的附属物，也就是第二层沙子。义母也在冠带的故乡，也就是说青龙没有问题，但义公隐藏了白虎、荆门、鬼水。可见，龙沙上有邪石，与功功中的白虎相连，足以证明。令人惊讶的是，门被损坏了，因为道路是从外面的沙子里挖出来的。桂水是暗水，也就是有从青龙那边看不到的水。完全符合场景。
庚辛是白虎，庚是一气，辛是丁气，意思是白虎砂也不错。隐茎有任，可见白虎沙方，亦有暗流水。也符合现场。
丁为宗，丙为朝廷，丁吴在繁华之地，所以宗山很好，但实际宗山很近，只有20或30米，属于马星，在两个山顶之间，是一个茶圈，与五个会合。受伤的门已接近尾声，也主要是损坏的。道路在事故发生前经过，部分被挖掘。 C是朝代，C在胎中，天上飞鸟远，山远京城。天瑞在山上有一座寺庙，九天在山上高高在上。这些我没有做任何评判，是我事后后悔的内容。
五、判断好坏：
好坏的判断主要看打我的房子。征服我宫分别有乙气和冰气，可吉祥。但在我的宫殿里，有白虎和鬼家人。桂是天网，仁是监狱，白虎是公安检察院，天冲是紧急的意思。葬礼之后，一定发生了什么事。应该在谁身上？伏渚年为鄂、嘉、辛。冲科是E和A，两人共用。我向主解释说，如果你这样做，你将受到官员的惩罚。如果你不相信，那就去做吧。我永远不会为你做。当然，是否正式处罚也是结合实用卦，即山龙卦。
至于**中土壤颜色的判断，也很容易。看不见的干燥表明土壤中含有红色颗粒，而六合是混合色，表明它是红色和黄色的。天柱是一块内有条状的石块。如果被八块打碎，可以挖出八块石头。
六、陆运判断：
天柱是星辰价值的象征，子月我会繁荣，地球会幸运。
(二）、 of Li Qi Gua Case:
As , Qimen Gua and Qi. The be used to qi, and the real qi can only be to the and the earth- . In this of feng shui, I used the to the in the ** field, I knew that the money was not by me, so I left a few words after the and asked him to hire .
This ** sits the and Gui Chou, the great cold goes down to the Yuan, and the Yang Dun six . .
star , Hugh door value. is empty.
Qimen water , on the site:
Sanqi water into the hall, and also put Sanqi water out.
In this , water comes from , which is E. Wu is , which is water, and Wu is one of the four . The water of does not to the three odd water , so it be to make it the of . The side is the site of , which is for and . Sun had dark water, water , and Yimu out of water sent Kun in the . To it by the of the three odd , this ** the water in the court, and the odd water, which is a sign of great .
The door star god and are used for and to .
The : Xin, Ding. Lord: Xin, A, E.
The Xin Jin, is with the tomb , but it is a pity that Xin Xia Lin Geng the white tiger, and the white tiger are not , and they must not do it . Ding Xia Lin Wu, was born of Gen , this ** be with the .
Lord Xin Chou is also in the Gen . they are born to each other, they are and .
The above was by me for . Here are some more :
About the of the , it may be to talk about it for at least a few days, and it also the of the , so it is to it here. These are from those by , them and don't use them in some books. Since the of the study, I have used three cases, all of which have , which will be later.
What is the Water of Three ?
The so- of Sanqi water is very , that is, to water and water, all use the site's Sanqi. Of , Jiamu, that is, Wu. , it be four odd. Qimen has only , Ding, and Sanqi, it is the water of Sanqi.
The main water in this ** is the clear water of Kan , and the water is the best. , it is not on the water, and it is in the side based on the entry into the hall. And the water from the Zhen the hall in . The Sun Gua comes with water, which is . The feng shui on the water , while the feng shui on the hall, which be .
It can be seen from this that when comes to water, the site is E. Water comes from Yin , and the site is Geng, which means that it evil . The water comes from the Sun , and the site is C. Three of water, only the side is clear water, the rest are dark water. So how to get it?
water is E, that is, Jia, the first and the most . This water is not born in .
The water comes from Xunsi, and the water of is the of and , and also the of , Wugui.
The water from the Yin side of the is Geng, which must be Sha, Yihua.如何？ It can be , so that it the side, and the water for the Zhen the water of Ding Qi. to the scene, it can be with ten . Ding Qi's water, the main , rich and .
The water set aside to Yiqi, which is the same as the water of three .
On the it looks like is going well.事实上，事实并非如此。 The of feng shui on it is for the owner and the of the owner. The Xin Wei, Xin , and Xin were , and they got the white tiger, which shows that the white tiger here is for the owner. In other words, the land is , it is not for this at all. is the of blood, and Xin Geng is the . After the , there will be or . So who it be? to say, knows that he was born in Xin Chou year. And this guy is an , and it be on him, which can make his whole . it can be done or not, it is at a . What year it be, can also be seen. on a to be ugly must be the year of the or the year of . The had a , and the of the was the at the door, and the of the must have in the 1990s. If I do this place, my for will be in three years. Haha, give me 100,000 yuan, and I don't want it.
The shape of feng shui on for years or even more than ten years. , there is no basis for qi, as long as the shape is good, it on the of the . Those who are are used in . Sanhe, , Qimen, and are all . As for me, I use the of Sanhe and Sanqi feng shui to qi, and I have also made a few . If there is an in the , I can take my to . And Feng Shui, it is not a day or two to know its , I use my , what I do, may not be the real stuff. , only one is here as a for Yi .
It is an fact that feng shui can 's fate, but it can also . After years of feng shui , it is an fact that there is not a case of Dafa's grave that can from Qimen's qi.
The of "On the of Qimen Feng Shui"
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