（耕云解惑）安祥有口福不能带来社会地位
（耕云解惑）安祥有口福不能带来社会地位
食神也叫寿星，主衣禄无缺，安祥有口福。《渊海子平》内外十八格，唯独没有食神格，为什么？
人活一生，要想安身立命，要么有钱（财），要么有官（官），要么有名声（印绶），食神却只主衣禄无缺，安祥有口福，并不能带来社会地位。
给大家举个例子，假如我要给未婚女孩介绍个对象渊海子平偏财格，我会对女孩说：我认识一个小伙子一米八几，长得白白净净的，特有钱，大学本科学历等等。肯定不能说：这小伙子挺老实的，挺会做饭有口福。这是没得夸了，没有闪光点才这么说（耕云解惑）安祥有口福不能带来社会地位，对不对？
看似食神是最没有用的，但是他却是最平安的一位十神。
食神，第一代表有口福，第二个叫懂得享受声色犬马，会玩，会活在当下。你也可以把它形象地想象成一个特别会玩懂得生活的人。
伤官，则是常以为天下人多不如己，和阳刃有点相似：
阳刃是拿别人来参考我自己，但是我有我自己的想法。伤官是常以为天下人多不如己（耕云解惑）安祥有口福不能带来社会地位，是专门克权威的，用形象来说就是鲁迅，专门批判社会的。
阳刃是不管我的事，我不爱搭理你，除非关乎到我。其他事我听听就好了，不会去克别人。
伤官则是常常针砭政府，文人傲骨型，以天下为大任。
食神就比较温和，没那么多死事。
我给大家再往深度讲，我们说一下十神相同性和不同性：
在目空一切上，伤官和劫财阳刃有点相似，但是伤官是肚子里边有真货。因为伤官是日元生出来的，为口才、技艺，文人艺术家之类。
在说狂话、说大话上，伤官和七杀有点类似：七杀经常说狂话、也说大话，但是七杀是说到就马上去干，伤官则是跑在后边针砭政府。
我们八字十神讲到这个地方就会发现：恶神好像都有性格缺憾，善神几乎都没有性格缺憾。
四大善神，平平安安的，没那么多事，也没有那么多是非：
正财渊海子平偏财格，正经来的财，他也不挥霍，正财是他老婆，他也没那么多风流天下事。
正官：对人家客客气气的，也比较温柔，没那么多事。
正印：母性十足嘛，关怀一切。
食神：乐呵呵笑哈哈，会玩也懂得享受。
我们再回头看看这四大恶神：
七杀说狂话、带攻击性；
阳刃目中无人，我认为对了就对了；
枭神是爱到极致、恨到极致；
伤官是常以为天下人多不如己。
是不是感觉善神应该是好的？完全不是那么回事，大家记住：自古成就大事业者，必然是非多舛。
一个人一生平安无事，没有那么多是非，他也不会有大成就。一个没有受过大苦的人，你去和他说“故天降大人于斯人也”，他不会感同身受渊海子平偏财格，而觉得这是真理。
四大善神这种格局，在太平年代特别好；如果在乱世的话，这四大善神一无所处。
在乱世还是恶神格局成就大，比如七杀，就拿着两把斧头要干革命去了；正官，则容我斟酌斟酌，三思而后行。
阳刃，我就瞧不上你，爱咋咋地，这就冲出去了。枭神，爱到极致恨到极致，大不了我不理你们了。伤官，领导在上面说话，他在下面笑，这也错那也错了。
看明白了吗？要想改变世界，反倒四大恶神格局的人，是改变我们这个社会的中流砥柱。
四大善神是维稳世界的一群人：“不能这样小伙子，这样不对，有点过激。”
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