问道玄真100期阴阳五行与人的命理2019年3月15日1900
问道玄真100期阴阳五行与人的命理2019年3月15日1900
《问道玄真》100期
【主题】：阴阳五行与人的命理
【时间】2019年3月15日
19：30——21：00
【地点】南岳逸山逸水酒店大堂
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《问道玄真》第99期文字实录
神农炎帝与《连山易》
神农炎帝出生踞今5000年以前，牛首人身，他是农业的发明者，医药之神。神农氏尝遍百草，后来由于服用断肠草，不幸身亡。他还是《连山易》的创造者，现在这本书已经失传了。
据考证，《连山易》的内容大体归纳为三个方面：一是记载日月星辰、二十八宿等天象及其历法的设置情况，二是以天文历法为基础，推演阴阳五行和天干地支；三是根据这些原理来预测吉凶、指导各类社会生活。
《连山易》这本书在神农时代是指导社会的百科全书，以艮卦为首卦。《道德经》中有句话“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”神农氏时代是部落制，没有交易怎么看一个人的五行命理，自然不需要来往，也就不存在土地之争。《连山易》以艮卦为首卦，艮者，止也，是静止的意思。我个人的研究，为什么用艮卦为首卦？这代表的是指导那个时期的社会文明。
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轩辕黄帝与《归藏易》
轩辕黄帝不仅是三皇之一，而且是五帝之首，是中国远古时代华夏民族的共主。我们说中华文明五千年就是从黄帝算起的。黄帝距今将近五千年了。
以黄帝为名的书有两部，影响都非常巨大。一部是《黄帝内经》，主要讲养生治病的，至今都是中医学的至尊宝典；还有一部叫《黄帝四经》，这本书是1973年长沙马王堆三号汉墓出土的，主要讲经世治国。其实，还有一部非常重要的经典，那就是黄帝的《归藏易》。这本书据说只有四千来个字，汉代的时候就失传。这本书是以坤卦为首，坤为土，为黄色，土生万物又回归到土，所以叫归藏。
为什么说道家是黄老之学？因为道家推崇阴柔，不争，推崇坤德。道家比儒家的思想要早，因为尊崇黄老。黄帝的《归藏易》就是以坤卦为首卦的《易经》。据说是到了商朝的时候，才形成文字。这本书是以坤卦为首 问道玄真100期阴阳五行与人的命理2019年3月15日1900 ，坤是大地，是顺从，是柔和。坤属土，为黄色，所以叫黄帝，土生万物又回归到土 问道玄真100期阴阳五行与人的命理2019年3月15日1900 ，所以叫归藏。用坤卦为首卦，代表的是以坤卦来指导社会文明。
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周文王与《周易》
周文王是商朝时期一个诸侯国的首领，叫姬昌。他勤于政事，礼贤下士，非常仁德，广罗人才，为诸侯所拥戴。商纣王一怒之下将他囚禁在羑里。羑里，在今河南省安阳市汤阴县北4.5公里。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，潜心研究，将伏羲八卦演化为64卦、384爻，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首，这也是历史上著名的“文王拘而演周易”。
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孔子作《易传》
根据《论书》和《史记》的记载，孔子是在五十岁读懂《易经》，他把自己的研究和学习心得写成了《易传》。
《易传》是战国以来解释《易经》经文的论文汇编，由《彖》《象》《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》等七种十篇构成，是站在不同角度对《易经》的说明和解释、引申和阐释。所以《易传》又称十翼。“翼”就是羽翼，意为辅助，说明《易传》十篇七种是对《易经》的辅佐，解释。
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阴阳学说
《易经》的核心理念就是阴阳，这是中国古代哲学的范畴，更是中华文化的基石怎么看一个人的五行命理，是中华文化的基因，是先贤对宇宙万物认识的归纳。
阴阳为两仪，是由太极产生而来。《周易.系辞传上》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”。
阴阳的涵义：
山南、水北、日、昼、天、男、火、风、雄、气、魂……属于阳。
山北、水南、月、夜、地、女、水、雨、雌、血、魄……属于阴。
刚柔、进退、往来、动静、阖辟、寒暑、伸屈、尊卑、吉凶、贵贱、险易、大小、得失、远近、健顺……各分出阴阳。
剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，属于阳。
相对静止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的、属于阴。
偏阳型体质：偏于亢奋、偏热、偏燥、多动的体质。
偏阴型体质：偏于低沉、偏寒、偏湿、多静的体质。
从人的性格来说，一见面就很热情，奔放，豪迈，这是属阳的性格，这类人通常比较光明，直性子。有些人比较内敛，不太愿意说话，很安静，比较寡言，不轻易发表意见，这类人性格偏阴。请注意，并不是说偏阴就不好，也不是说偏阳就好。不同的工作，不同的性格，只要懂得处理的好，都很好，没有什么好与不好。
从阴阳学说可以看出，养生要首先知道自己的身体状况。比方说，你是偏阳性体质，你就可以吃点凉性的东西，绿豆，苦瓜啊。阴性体质就不能吃海鲜了，海鲜是属于阴寒很重的东西。养生就是根据自己生理状况，适当调整，关键是让自己身体的阴阳保持平衡。
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五行学说
五行观念最早出现在商代《尚书.洪范篇》。武王得天下不知如何治理，问商纣王堂兄箕子。箕子说治国有九法，叫“洪范九畴”，洪就是大，范就是规范、规则，简单说就是九种大的方略，其中第一种就叫五行。即一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。大家请注意一下顺序，这点很重要。
先有五行相克后才有五行相生。
春秋时期，出现了五行相胜的学说，胜就是克，也就是说春秋最早出现了相克的学说，到战国时期才出现了相生的学说。先有相克，后才有相生。
阴阳学的创始人是战国时期的邹衍。邹衍先学儒后攻阴阳学说，他的目的是在寻求经世致用之学。他去到每个国家，都被视为上宾。邹衍就是用阴阳学说和五行生克的理论来讲朝廷的更替。应该说，邹衍把阴阳和五行结合起来。他认为人类社会的历史变化同自然一样，也是受土、木、金、火、水五种物质元素支配。
阴阳五行是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想的体现。五行学说认为世界是物质的，物质世界是在阴阳两气的作用推动下滋生、发展和变化，认为金、木、水、火、土五种是最基本的物质是构成世界不可少的元素。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。
整体来看，我认为“五行”从本质上来讲就是古人认识宇宙生命的一种思想模式。宇宙就是由这五种元素构成，它们既可以生化万物，也可以生化人。
对五行的直接理解，就是五种强大的能量永无止境的运行，就叫“五行”。
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五行的对应关系
五行的对应关系
木、火、土、金、水，对应的是春天东方生、夏天南方长、
长夏中央主化，秋天西方主收怎么看一个人的五行命理，冬天北方主藏。
对应的颜色是青、红、黄、白、黑。
对应的五味是酸、苦、甘、辛、咸。
对应的人体五脏是肝、心、脾、肺、肾。
对应的人体五腑是胆、小肠、胃、大肠、膀胱。
对应的人体五体是筋、脉、肌、皮、骨。
对应的人体五志是怒、喜、思、悲、恐。
水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼樯
欢迎各位参加《问道玄真》讲堂，跟着玄真道人一起学"易"，掌握变化之理，洞察变化之机，运用适变之法，让《周易》不再那么神秘。
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