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说说用神变之而不失本格的几种情况

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用神理论是《子平真诠》一书的核心理论,也是读者最难理解的一种理论。作者统计了一下,《子平真诠》共四十八章,仅其中论用神的章节就有十六章,可见用神的重要性。但就这么一种重要的理论,直到现在为止,却鲜有人能读懂。追其根源主要有两个。一是从清代对用神的解读就走上了歧路,清代的用神观基本把用神的含义带偏了一个时代,一直影响到现在。二是人们读《真诠》中用神时,习惯于用现在的用神观去理解,而现在所谓的用神和《真诠》中的用神本就不是同一概念,无论从含义还是作用来说,两种用神都相差深远,因此现代人以内心已成定式的用神观再去理解《真诠》中的用神,如何还能理解?正因为这两个原因,现代许多人对《真诠》中用神的理解上,读着读着就把《真诠》中的用神读到现代用神理论上来了,越读越觉得真诠中的用神没大用,越读越觉得《真诠》中格局理论不行,诸如此类。没看懂就说人家的不行,或者和自己所知有偏差就认为人家的不对,诸多不端正认识态度使得《真诠》中的许多理论都得不到正确和深入的解读。作者在前面几篇文章已经讲了用和神的含义,本文再讲用神的变化,主要讲一下用神变化时,变之而不失本格的几种情况。

《真诠》中对用神变之而不失本格的描述为:

“又有变之而不失本格者。如辛生寅月,透丙化官,而又透甲,格成正财,正官乃其兼格也。乙生申月,透壬化印,而又透戊,则财能生官,印逢财而退位,虽通月令,格成正官,而印为兼格。癸生寅月,透丙化财,而又透甲,格成伤官,而戊官忌见。丙生寅月,午戌会劫,而又或透甲,或透壬,则仍为印而格不破。丙生申月,逢壬化煞,而又透戊,则食神能制煞生财,仍为财格,不失富贵。如此之类甚多,是皆变而不失本格者也。”

下面即通过对这段话的解读,来分析一下用神变之而不失本格的情况。

用神变而不失本格什么意思呢?即用神有变化而原格不失。这里原格的确定者是月令,变指的是月令用神因透出不同而引起的用神变化。作者对这段话中用神变而不失本格的情况总结了一下,主要包括三种情况。一为月令中本气和其它气都有透出但格局不变的情况;二为月令本气不透而其它气透出时,格局不变的情况;三为月令有合局但格局不变的情况。

先看第一种情况即辛生寅月时的情况。此种情况时月令中的本气和其它气都有透出,但因为本气透出,用神变而不失本格,这种情况不失本格的条件即为本气透出。为什么还取本气呢?因为本气就是原本的、天然的用神,在本气透的情况下,其它气都得退位。不过这里所说的本气是除辰未戌丑月的本气,杂气取用比较特殊,与此不同,不在本文论述范围之内。这段话中还说到兼格,简单解释一下。兼格并非两个格局,而是指大格中的具体格局。比如正官格里面有不同的格局,财旺生官、正官佩印等都属于正官格,正官格是格局中大的分类,而类似正官佩印是正官格里面的具体格局。

其次再说一下第二种情况,即月令本气不透而其它气透出但格局不变的情况。月令本气不透而其它气透出的情况又分三种。第一种即用神变而不失本格的情况,也就是文中所说的乙生申月壬戊并透时的情况。这种情况时用神变而不失本格的条件是透出的两气相克,且其中一种气生月令。乙生申月壬戊并透还是正官格的原因,读者会产生巨大的疑惑:壬戊并透时,为什么不取戊而取庚?徐乐吾对此的解释是,透出之神为生助当旺之神时,要取当旺之神为格局。此说有一定道理,但月令一直是当旺之神,按他这种说法岂不月令一直是用神而无变化?或者只有戊透而壬不透时,还是取庚?其实申中庚戊壬都是月令用神,而用神又是全局管理者,庚是原本的管理者,戊壬是暂时的管理者,当暂时管理者有矛盾时,壬来管理时戊不服,戊来管理时壬也不服,戊和壬都不能行使管理职能,只能去找那个原本的管理者庚,因此这种情况时还是取庚。第二种情况是本气不透,有其它两气透出且相生的情况,此时一般会变格了,具体用神的确定要视情况而定。第三种情况是月令本气不透,但只透出一种其它气的情况。此种情况下一般也会变格。

最后再说一下第三种情况,即月令有合局但格局不变的情况。这种情况成立的条件是月令本气透出,或月令虽有合局但不能合化。对于文中所举的丙生寅月午戌会劫的例子,读者也许会产生两个疑问:一为寅午戌都化成火了,为什么还取本气甲?二是为什么透壬还取本气甲?这里简单说明一下。对于第一个疑问,徐乐吾的解释是甲印当权,因此印格不变,此解释稍有牵强。其实寅月寅午戌化不成火,地支代表环境,寅月春寒料峭,大家想啊,寅月还很寒冷,环境再变化也变不成夏季啊,因此寅午戌在正月不可能化成火。明白了这个道理,寅午戌会劫时还取甲的原因就清晰了,虽寅午戌三合,但寅还在,寅中本气透出自然取甲。再说第二个疑问。先按文中的原义来解释。按原义,寅月寅午戌是能够化火成功的,但壬透克火,则寅午戌不能化火,既然寅不化,寅中本气为甲自然取甲。文中的原义其实是错了,上面说过,寅月寅午戌化不成火,即使壬不透,寅还是寅,用神还是寅中甲气。

最后特别说明两点。一是文中所说的用神变化不包括杂气取用的情况,二是关于地支三合的问题,受篇幅所限,文中并没有展开,会在以后的文章中详细论述。

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