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:论用神(八)

:论用神(八)

八、论用神

【原文】八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。

:论用神(八)

【糖木鱼注】这段话明确说用神专求月令,也是《子平真诠》中传播最为深远的一句话。不过最前面序言凡例中说了这只是为了编次需要,其实可以在他支找。特别要说明一下的是子平真诠的用神也不是其他命书说的用神,这里是格局用神:论用神(八),用来区分格局的。作者把财官印食用神说因之善而顺用,煞伤劫刃用神因之不善而逆用,这句话也流传很广,就是作者把格局用神的顺逆看得非常重要,没有讲身强身弱时的差别,所以有不少老师都解读为不管身强身弱,遇见格局用神为善的就该顺用,为不善的逆用,可真的这样吗?作者其实在后面具体论格局的时候还是会细分的,比如七煞是不善的,按此句就只有逆用一条路了,可是作者在《论偏官》中明确写“又有身重煞轻,煞又化印,用神不清,而借财以清格,亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅,刘运使命是也”。

:论用神(八)

【原文】是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;官喜透财以相生,生印以护官;印喜官煞以相生,劫才以护印;食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,则七煞喜食神以制伏,忌财印以资扶;伤官喜佩印以制伏,生财以化伤;阳刃喜官煞以制伏,忌官煞之俱无;月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

:论用神(八)

【糖木鱼注】这里承接上面的论述,进而讲什么是顺用逆用。顺用一般是相生的,具体来说财喜食神相生(没有提伤官,其实也喜伤官相生八字用神取用,但要注意伤官见官的场合,单就生助来说,食伤都可以生财),财也喜生官来护财(因为财怕比劫克制,官星可以制住比劫,所以官可护财,但是这里不提七煞是对的,七煞虽然也能护财,但七煞为凶,攻身凌厉,不轻易用财生);官喜透财来生(这里讲是透财,如果财星在地支不透难道官星不喜吗?比如甲木用酉官,地支辰土合酉官,也可以生官),也喜生印来护官(印在本书中是印绶,往往正偏印一起囊括了);印喜官煞来生(这里讲全了官杀,不是只喜官生),也喜劫财来护印(这里又没有提比肩,只提了劫财,不知道是不是作者遗漏);食神喜身旺,也喜生财来护食(本书中财也一般指正偏财)。而逆用的具体为七煞喜食神来制伏(没有提伤官,其实伤官也可以合煞或制煞),不喜财或印(需要说明印可以化泄七煞,所以七煞一般还是喜印的而非忌印);伤官喜佩印,喜生财;羊刃喜官杀来制,忌全无官杀;月劫喜透官来制(没有提七煞,其实也常有劫财合煞的情况),也喜用财同时有食神透出来化泄劫财来生财。

:论用神(八)

【原文】今人不知专主提纲,然后将四柱干支,字字统归月令,以观喜忌,甚至见正官佩印,则以为官印双全,与印绶用官者同论;见财透食神,不以为财逢食生,而以为食神生财,与食神生财同论;见偏印透食,不以为泄身之秀,而以为枭神夺食:论用神(八),宜用财制,与食神逢枭同论;见煞逢食制而露印者,不为去食护煞,而以为煞印相生,与印绶逢煞者同论;更有煞格逢刃,不以为刃可帮身制煞,而以为七煞制刃,与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

:论用神(八)

【糖木鱼注】第一句话说今人不知专主提纲,提纲即月令,专主提纲是用神专求月令来定格局。四柱干支统归月令以观喜忌是什么意思?因为作者是说喜忌只要当顺则顺当逆则逆就可以,不需要字字统归月令后再看喜忌是什么,那样太复杂。后面举的例子,比如作者说正官用印和印用正官同论是错误的,正官用印是正官格,印是卫官的相神(相帮用神的意思),月令正官是用神,而印格用官,是月令为印,用正官作为相神;同样的,财透食神是财格用食神为相神,而食神生财是食神格用财为相神,两个格局也是不同的;偏印透食是偏印格一般身强,用食神泄秀,和食神格逢偏印时用财来制枭不同;而七煞格逢食神制但又露出印绶的,印绶的作用就是去食护煞(是吉是凶要具体看),和印绶格逢七煞来生的煞印相生不同;七煞逢刃是用羊刃帮身抗煞,和羊刃用煞不同。作者说之所以今人犯把上面不同的认为是类似的这种错误就是因为没有专主提纲的结果,只看十神之间关系感觉差不多,其实首先要在月令上分清格局。

【原文】然亦有月令无用神者,将若之何?如木生寅卯,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官煞食透干会支,另取用神;然终以月令为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。

【糖木鱼注】有月令无用神是指当日干五行和月令五行相同时,月令不能为用神,即不存在比肩格劫财格,所以说日主本身五行不可以为用神(注意还是说格局用神,千万别和其他书的用神混淆,其他命书当然可以有比劫为用神的八字用神取用,不是一个概念)。对于月令没有用神的时候,就要看其他干支有没有财官煞食等透干出来或者地支三合三会等,以此另外取用神(为什么这里没有提印八字用神取用,因为一般月令和日主同五行时普遍身旺,所以一般用克泄耗日主的做用神)。作者说然而终究还是以月令为主,月令虽然不是用神,但格局可以有建禄格和月劫格(这是子平真诠中正格以外的外格)。

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