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归秀法:诠释《神峰通考》勾陈得位格

                         周银鹤/文
《统宗》云:且如戊己日生,值亥卯避为官,申子辰水局为财是也,正是戊寅,戊子、戊申、己卯、己未、己亥日主是也。忌刑冲杀旺,则反生灾矣。岁运同。
古歌云:勾陈得位会财官,无冲破命必然端。申子北方东卯木,管教一举拜金鸾。
丁都督造:丁亥 丁未 己卯 戊辰
上面的诗文都是《神峰通考》中说的,我们读起来比较抽象,不容易理解,不妨我们用归秀法从张老先生的举的例子里触摸勾陈得位格的精髓。
丁都督造地支亥卯未三合木局,生年月干两丁火,月干丁火坐下未中有旺根,两丁火生日干己土和时干戊土,又没有金泄土,全局五行归秀于日干己土和时干戊土,故戊己土在柱中为最强旺五行,为得位,土在六神中为勾陈,故为勾陈得位。
由上例可以看到,勾陈得位,就是柱中五行流动到最后的戊己土五行,戊己土就是柱中最强旺的五行,为用神,而非柱中地支三合局的木是强旺五行。可见古人判断五行旺衰不是以月令和日干为主,而是以五行流动的终止五行为标准的,这个终止五行就是强旺五行。这就是归秀法产生的历史依据。
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