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说一说财格带七杀带七杀的处置

说一说财格带七杀带七杀的处置

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今天说一说财格带七杀的情况,欢迎各位易友在评论区留言讨论!

一提到“七杀”,很多人会觉得此物不祥,七杀毕竟和正官不同,正官是用温和的手段约束日主,七杀则是直接攻身。

不过话说回来,四吉神能破格,四凶神也能成格,事物都有两面性,要辩证地看待。

如果财格冒出了七杀,而七杀又无法处理,那就破了财格,只能另寻他格;如果他格立不成或者无格可寻,那就彻底成了贫贱之命。

今天咱们就聊一聊,财格带了七杀该如何处置。

我们先看一下沈老前辈在《子平真诠》里的一段叙述:

有财带七煞者,或合煞存财,或制煞生财,皆贵格也。

如毛状元命,乙酉、庚辰、甲午、戊辰,合煞存财也。

李御史命,庚辰、戊子、戊寅、甲寅,制煞生财也。

对于这两个命造,沈老先生这么解释:

毛状元造,乙庚合而煞仍留,辰酉合而财化煞,所谓合煞存财,义殊未当。甲木生三月,木余气,火进气,而金休囚时也。丁火扬威,制煞为用,而行运己卯,戊寅,丁丑,丙子,制煞帮身,所以贵也,岂合煞存财之意乎?

李御史造,身煞两旺,食神制煞为用,更喜土金水木相生相制,一气流通,制煞生财,确为贵征,特非财为用耳。

对于毛状元的命造,沈老先生给出的解释是“合煞存财”。

毛状元命造:乙酉、庚辰、甲午、戊辰

甲木日主,庚金为七杀,乙庚一合,使财不生杀,加上三春月令,金休囚无力,甲木坐下午火也可敌杀,行运又制杀,所以格成贵命。

以上是沈老先生的观点。

对于这个命造,不才说说我的看法。

在之前的文章里,我提到,财格最忌讳的不是七杀攻身,而是劫财分夺。

对于毛状元的命造,最大的问题不是七杀攻身,而是劫财要夺财,但是庚金七杀合住了劫财,使之不能夺财,这个属于破中有救,但是只有财命理约言原文,只能算是个富,贵从何来?

其实,这个八字贵在辰土。

月令和时支的辰土伏吟,才是贵征。

那么,辰土到底在做什么呢?

辰土财,在合酉金之正官。

自己的财(才华、钱财)合来年支(国家、大环境)的正官,才是最本质的贵征。

毛状元的八字,七杀混了正官,但是劫财合去了七杀,等于清了格,正官清纯,为我所用,所以富贵。

而合煞存财只是一个前提,如果没有这个前提,合来正官也是混了格,不够纯粹了。

再看李御史的命造:庚辰、戊子、戊寅、甲寅,制煞生财也。

沈老先生认为,李御史身煞两旺,水金土木一气流通,相生相制,庚金食神制了时辰的七杀,又生了财,所以富贵。

沈老先生的解释,我是很认同的,不过,可能有些朋友觉得这个解释有些简单,下面我不才就详细谈谈我的看法,为您做个参考。

李御史的命造,戊土生子月,财格无疑,日主戊土在寅和辰中都有根,寅木中的丙火也有暖局的作用,确实组合不错;寅木七杀从日支伏吟到时支,说明这个七杀是自己的,这就是所谓天生的官命;寅木中有甲木、戊土和丙火,戊土和甲木同根同源,本身是有情的,攻身肯定是谈不上。

子辰半会水局在年月,主外,戊土是怎么得到这个财的呢?

没错说一说财格带七杀带七杀的处置,就是伏吟。

月干的戊土由日干伏吟而去,直接得到这个子水,属于亲力亲为,没有什么帮扶——伏吟得到的东西都是亲力亲为,不借外物。

戊土在辰中有根,辰上有庚金食神,子辰半合,庚金食神就会生财,这个生财,是很情愿的,土生金,金生水,水生木,全局流通,确实大气。

这个庚金制不制甲木七杀呢?

食神肯定喜欢制杀,这个庚金自然也喜欢甲木。

好比笼子里养着一头猛虎,笼边肯定得有侍卫照看,否则哪天虎出笼,就会伤人。庚金就是这个侍卫。

沈老先生其实有些夸大了庚金的作用,制杀生财四个字,有点言过其实,寅木伏吟,戊土伏吟,这些都是很重要的贵征,庚金作用确实不小,但没有那么夸张。

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《子平真诠》中还说了一种财带七杀的情况,原文如下:

有财用煞印者,党煞为忌,印以化之,格成富局,若冬土逢之亦贵格。

这句话的意思是,财格逢了七杀和印绶,忌讳财杀结党,最好能用印绶化杀,这样的命局组合就会很富,如果是生于冬天的土遇上了,也会是贵格。

对于这个论点,沈老先生给出了一个命例作为佐证。

如赵待郎命,乙丑、丁亥、己亥,乙亥,化煞而即以解冻,又不露财以杂其印,所以贵也。

赵侍郎造,财藏而不破印,丁火化煞解冻,诚当富贵之造也。特其枢纽在印,用神为印而非财,若财透则党煞破印,岂能望富贵乎。

沈老先生认为,这个命造贵在一个丁火,化杀解冻,财星没有出干破印,所以富贵。

这个八字不才谈谈个人看法。

赵待郎命,乙丑、丁亥、己亥,乙亥

己土生于亥月,七杀挂在两头,没有别的用意,就是攻身,丁火负责暖局化七杀,确实功不可没,但如果说赵侍郎的八字仅仅贵在丁火命理约言原文,我觉得有些片面。

这个八字月令时支和坐支亥水三伏吟,亥丑还能拱出一个子水来,八字的地支全是财,而且全是自己的,这个确实很厉害,这是贵征之一。

有种“向实寻虚”之法,很适合这个八字——三亥可冲出一个巳火来,丁火有了巳火做强根,印是很有力的,而且虚印巳火不会受到伤害,虽是虚印,却是实权,这是贵征之二。

亥中有甲木正官,暗合己土日主,而且从月到时,力量集中,意向明确,月令真神得用,乙木七杀在地支无根,只是虚张声势而已,可弃之不用,弃假杀而用真官,这是贵征之三。

丁火化杀则是贵征之四。

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对于财带七杀的情况,《子平真诠》还写了这么个情况:

至于劫刃太重,弃财就煞,如一尚书命,丙辰、丙申、丙午、壬辰,此变之又变者也。

沈老先生的解释如下:

此造日元坐刃,煞露刃藏,身强敌煞,虽秋水通源,而身更旺,若非劫刃重叠帮扶,固不能用煞也;加以中年运程西北,化煞为权,才从煞化命理约言原文,当归入偏官格中。今于财格中论之,诚变之变者矣。

沈老先生的意思是,丙火坐下羊刃,天干三阳火,气势很旺,七杀通根到月令,也很强,如果不是劫刃重,这个七杀是万万不可使用的,中年走金水大运,财化七杀,真财真权。

这个解释确实很到位说一说财格带七杀带七杀的处置,有点羊刃敌杀的意思。

我简单再谈谈我的看法。

尚书命,丙辰、丙申、丙午、壬辰

这个八字天干三火,年干和月干是日干伏吟而来,亲力亲为,辰是官库,且伏吟到年支,申金为财,也即是说,财官都是自己的,壬水通根于申金,申金拿到手,壬水也到手了。

这个八字堪称完美,全局尽在丙火的掌握之中,而且控制得很死。

另外,申辰拱出个子水来,壬水也得了羊刃,属于真正的身煞两停,确实贵不可言。

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《子平真诠》中没有从财格的说法,但我派理论中有,在此我们再谈一下从财格的情况。

所谓从财,就是日主虚弱无根,无力得财,只好弃命从财,但是这个格局很少见,一般而言,从得都不真。

《渊海子平》中对于这个格局有这么样的一个说法:

财为妻,因身弱极而不能自立,要依赖于妻子外家之财而立业。此命不宜行印绶运和身旺之运,宜行财官或食伤旺地。若行印绶或比劫旺地,日主得助,就会生灾祸。

《渊海子平》认为,这种命格的人无力拿财,需要依靠妻子外家而立业,这样的命格不能走印绶和身旺之运,因为日主一旦扎根,就会激怒财官杀,造成灾祸。

我派的观点和这个观点是一致的。

《滴天髓》里有这么个命造:

乾造:壬寅,壬寅,庚寅,戊寅

原文解释如下:

庚金生于孟春,四支皆寅,戊土虽生犹死,喜其两壬透干年月,引通庚金,生扶嫩木而从财也。亦是秀气流行,更喜运走东南不悖;木亦得其敷荣,所以早登甲第,仕至黄堂。

这个八字,庚金绝于寅木,确实没命,但戊土在寅中有根,生扶庚金是没问题的,地支四寅伏吟,从年到时财全是自己的,是真财;这个八字贵在食神配了印,才华得到了使用,自己的食神生了别人和自己的财,为国家和民众做了事,而且印在财中有根,是可以掌管财政大权的。

《千里命稿》里记录了溥仪的八字:

乾造:丙午,庚寅,壬午,丙午

韦千里先生是这么批的:

有以宣统命垂询者。余曰:满盘是财,偏枯之局,本无足贵,其为失国之君,良以身不任财,弃命而从之故耳。

惟二午暗邀合未,示藏己土正官,即命理约言所谓暗合格,是乃贵征。故出身天潢,贵胄后裔,得继大统,惜行运不济。

如壬辰运之犯火,乃从格所大忌,失其自由,任人支配,三十几交癸运,仍虽乐观,三十五以后,己甲午乙,一路东南木火,始堪吐气扬眉,激昂青云。五十五未运为暗合填实,寿终于此。

韦千里是我极为佩服的一个命理学家,他的理论深入浅出,通俗易懂,而且很应验。

对于溥仪的八字,韦千里先生认为,午火邀来了未土正官,这个是贵征。

这个八字,午火三伏吟,寅午又半合又暗合,地支的财全是自己的,确实很有钱。

地支三午冲出了一个羊刃子水,说明此人是有生杀予夺的大权的。

韦先生解释,溥仪行运不好,水运触了众火的怒气,财官俱失,后来的木火运好一点;韦先生认为,未运溥仪会死,原因是暗邀来的未土填实了。溥仪死于乙未运的丁未年(1967年)。

但是我觉得,死于乙未运的原因是食神寿元星(寅木)入墓(未土),乙木合走了壬水唯一的依靠——庚金。

文=孔奇

标签: 子平真诠 命理 食神 庚金

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