地支看家庭成员六亲关系 六爻断卦中六亲变通详解，六爻六亲含义详解,六爻六亲变化详解
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本文首先对古代六亲的含义和发展进行了深入研究，然后将其应用于解决纳迦的实际问题。一个系统不完整等很多问题，这种方法也可以用来解决类似的问题。
1 六亲的古义
我们知道，古人以父权制统治世界。他们继承祖庙，祭祀六亲，以示美德。如此，则家安，国安，否则，国无国法，家无家规。由此可见六亲的关系在处理问题上的重要性。不过，六亲之说向来不一样，最常见的就是以下三种说法。
《周易家家象传》云：“父、子、兄、弟、夫、妻、家，家之道正，家正，天下安。 2]（今日注，若父如父，子如子，兄弟夫妻也各行其道，则家正，无偏，不偏，家要统一，国家要治理。）”。
《左传·昭公二十五年》说：“为父子、兄妹、姑姑、侄儿、侄儿、云雅（亦作左雅），似天晓。”[3]、父子、兄弟、父妹、侄子、妻家、夫家，这些亲情，就像黑夜里的北极星能指引我们的方向，能指引我们的伦理道德。）”。
邵颖在《汉书嘉仪传》中对六亲的评价是：“六亲也是父母、兄弟、妻子[1]..)”。这种关系古人比较认可，因为它是六种关系中最亲密的。
以上观点均认为六亲是各种人际关系的象征，而这种时尚尚不具备事物的意义。
2北京住房系统的六亲[4]
景方在《景氏周易》中说：“八卦鬼为行，财为制度，天地为义，吉祥为宝地支看家庭成员六亲关系，而气是专线[4]（今天注意，八卦里，鬼是克制你的象征，财富是你能控制的象征，天地是爱你帮助你的象征，福是你珍惜和爱的象征，气是互相帮助的象征。耀祥。）”可以看到，景芳在他的义学体系中引入了六亲的概念，进一步深化和强化了这个概念六个亲戚。他认为任何克制自己、伤害自己的人或事都是鬼，他能控制的任何人或事都是财富等等。而后世纳迦法所安置的六位亲人，皆出自于此。
此时，景芳在他的易学体系中，不仅给事物分配了六亲，更重要的是，他还对人和物之间的各种关系进行了深层次的抽象、概括、统一，建立了一个A复杂的人际关系网络。他希望通过这个理论来解释世界的复杂性和统一性；
3 北京住房系统六家长原申请
根据考天五运、考人与人关系的方法[5]，景芳将八八六十四卦分为八卦系。是父母（天地），卦宫五行是官鬼（鬼），卦宫五行是子孙（财运），卦宫五行是妻财（财），并且将卦宫五要素与卦宫相比较。兄弟（同气）。而且，六亲中的每一个都被赋予了特定的象征意义，鬼是伤害他的人或事，财富是他控制的人或事。因此，每头瑶象都与一个六亲相配，通过六亲系统来描述它们的关系就简单明了。
4 人事考试
在卦宫中，六亲不仅可以代表人，还可以代表事物，而当我们得到某个六亲时，我们怎么知道他代表这个人而不是那个人，是人还是人？一个东西？比如前面的例子，鬼可以代表丈夫和小偷，如果小偷被抓住了，丈夫也会倒霉；另一个例子是祝福，它可以代表家庭中的动物，也可以代表家庭中的孩子。那个家里的孩子病了，鸡鸭都不能安息。这岂不是让人哈哈大笑，然后对奕雪嗤之以鼻，最后让他们迷信了？不信，很多好学的名人专家还是这么认为的。不信可以参考《加删卜书》、《占卜正宗》，还有很多所谓易学专家、大师的专着。里面有很多这样的风格。现在，让我们举个例子。有人去北京考试，鬼瑶和他的父母都兴高采烈，告诉他他能通过考试，成绩很好，然后他加了一个后果。我想问一下，鬼妖王相，如果这意味着前面有很大的危险地支看家庭成员六亲关系，你去考试的时候会死，那就去做吧，你可以告诉人们，你可以在考试中取得好成绩，你不想杀了他们吗？
5 考五福
什么是五运？这并不难理解。五运是金、木、水、火、土、五行五行运行的变化。五运的顺序是什么？这并不难。河图上有记载。水为一，火为二，木为三，金为四，地为五。为什么水为一火为二，很多学者很困惑，其实在“五行”中有一个比较完整的答案。阳气之精凝成水，位于北方君子之位。此时，阳气还很小，就像在深黄色的泉水下移动一样。是一元清气，天地之精，故与之相配。阳气逐渐增长，当它达到极限时，它就变成了它的反面，阴。阴气从正午开始，初无杂气地支看家庭成员六亲关系 六爻断卦中六亲变通详解，六爻六亲含义详解,六爻六亲变化详解，但为什么说是二呢？阴气是一个组合，当我们说阳气时，我们就是在谈论阴气。只有阴阳合一，才能创造万物，所以火对应二。阳气增加，所以木在左边和东方，意味着它会增加，并且数量会增加，所以木与三相配。阴气慢慢增长，阳气慢慢消失地支看家庭成员六亲关系 六爻断卦中六亲变通详解，六爻六亲含义详解,六爻六亲变化详解，所以金在西方，在阳气之后，当然，阴阳没有对等的原因，所以金配四。阴阳之气运转一周后归中，所以中之气可以概括其他四种元素，如果包括在内，就会越来越多，所以土与土相配。五。以上就是五运的主要变化规律。
6 五轮运行计划
八卦宫里的六位亲人分不清东西怎么办。
我们只能回到原理去寻找答案。
景芳先生造六亲时，是来查五福的。我们应该遵循他的想法并找到解决方案。
其中一种解决方法是利用事物的具体情况重新组合六亲。譬如万物之尧象为土，父尧为火，子尧为金。这似乎没问题，但也有一个大问题。例如，如果一个朋友会生下你（帮助你），那个朋友是你的父亲还是你的母亲？所以这个方法也不合适。
第二种方案，就是利用具体情况，按照五行来跑六亲。这就是所谓的易学高阶判断法——非功[5]。这个计划其实来自于五运的流转，但真正能理解的却寥寥无几。我会在这里详细解释。
例如，物性如土，父母为火（火为二运），子孙为金（金为四运），所以下（父母比自己年长，六行代表事物的发展），下面的药香先出来，所以向下运行两个药香（第二个运气）得到父的药香，同样，向上运行四个药香得到子孙的药香。
特别注意，这里不仅有人物，还有人的心理状态（知道这个的人比较少。比如这个人想去哪里玩，可以看看后人飞到哪里。 （我练习过很多次），也符合易学的原则，可谓对易学的贡献不大。）），事物的属性也可以使用（易学六十四卦，根据我的详细统计，只有八图地支会出现在尧早期，其他的都不会出现。，六行的准确度如何，天干地支都不完整，怎么能代表天地相合，以及万物的多样性（注意，很多学者在谈纳甲的结构时，总会加一句，纳甲的结构不完整，这也是纳甲法的主要原因。不如三个风格（奇门，六人，太乙）。 )，看起来很合理，其实不然，因为你跑五福的时候，这个问题已经圆满解决了。）。这种方法主要是为了区分不同的事物。如果你对多个人和事进行复合观察，你还能隐瞒这个人的基本情况吗？这是真正描述事物规律的知识，科学易学，而不是算命。
7 八合院
只知道六亲之间的关系是不够的，所以在这里我将扩展卦的理论。我们知道一个卦有八个卦，不同的卦有两个单卦。以干宫大佑卦为例，里面的干卦就是干宫的原卦，简称宫内卦；而外面的离卦不是宫原卦，称为宫外卦。以晋卦为例，外面的乾卦就是乾宫的本卦，被称为本宫的外卦；里面的坤卦不是乾宫的原卦，被称为他的宫外卦。本宫的内卦代表家庭或最亲密的小团体关系；本宫的外卦代表婚姻的范围，或第二亲密的小关系；其他宫的内卦代表附近的人，附近的邻居，或者关系不是亲密的人或事；八卦和外卦表示比较遥远的人，特别是疏远的人，或者彼此无关的事物。
通过六亲加三卦理论，基本上可以完全区分事物的复杂性。
八卦宫的前景
通过六亲的策划，我们将事物与人物之间的各种关系完美统一为卦和卦，同时回归五运，加深对卦的理解地支看家庭成员六亲关系，丰富了卦象。卦的内涵与遥相。可以说是一家人成家立业，近亲远邻，堪称完美。
然而，新的问题出现了。八卦宫之间的关系如何，又是如何运作的，这给了我们很大的思考空间。把易学这栋宏伟的建筑建设成更完美、更真实地描述事物规律的方式，需要全国每一个人的支持和努力。这个问题已经自己解决了，但仅限于本文的范围，这里不再赘述。
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