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网络名人论空亡

一、【十大空亡全息﹙析﹚解】
空亡是命理学中的名词,多出现于四柱中的神煞,按命理大师宋派人的理解是在现实中代表着时机不到,而空亡之说在面相中也存在,面相中有十大空亡,指的却是人生的弱项和缺陷。
基本信息
中文名称十大空亡
属性命理学名词
释义人生的弱项和缺陷
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1 概述
2 内容
1 概述
星命学中以十天干与十二地支相配,余二支,谓之空亡,若在人的八字中出现,为不吉之兆。相学中空亡为凶厄之相的代称。命理大师宋派人解说十大空亡指面相中的十种不佳之相,《神相全编》三"面上十大空亡"对之有详细的论述。其曰:"额尖为天空。额尖绷鼓,官贵无份,祖业难招,主孤刑,父如有伤,五十不齐,五十以前凡事不吉利也。刻削为地空。天地角主晚岁孤寒,妻子难为,无结果之处,夫妻隔各,六亲不和,此为平常之相也。天仓陷为一空。此空主食禄浅薄,主人斋戒,口腹浅薄,得祖业难招奔波,晚景辛苦之相也。面无城郭为一空。此相大忌,主人无成虚花,无寿而无略,亦无祖业之人,此为平常之相也。山根陷为一空。此空主人离祖,六亲无力,骨肉无情,兄弟隔各,为人少力也。风门露为一空。此空当主财散,六亲隔各,夫妻不能偕老,庄田祖业主有破难存也。须不过唇为一空。此空主为人费力,朋友无情,财帛破耗,主其子孙不得力之相也。耳无弦根为一空。此空之相主人破祖离宗,身无居住之地,财禄耗散,无成亦无结果之相也。唇无须为一空。此空主孤刑,晚景贫寒,衣食困乏,决无妻子,若有定是虚花,到头一场辛苦,此为贱相也。"
2 内容
一、额头尖小为天空:
主官贵无缘,祖业不强,带孤运,刑父母有伤,五十之前凡事不顺,额头不饱满不一定差,但是额头尖小的人,父母多损,家业不强,人生缺少基础,做什么事都会比别人困难一些,额相怎么看都主指先天和早年,而后天的努力是可以改变的,所谓五十之前不吉,实为过于夸大,只是要看后天努力的程度而定,多到中晚年运势渐佳。
二、下颏尖削为地空:
无地角,主晚岁孤寒,夫妻隔各,六亲不和,指的是下停不发达,特别是地阁削尖,这种人主与亲戚关系不好,自私自利,刻薄他人,包括自己的家人,所以到了晚年之后,没人理会,连后代也不亲近,会容易变得孤苦,这代表一种人生的态度,所谓量大福大,凡事做得过份,自然晚年无福。
三、年寿起节为人空:
年寿二部,梁骨起节。四十二前,难过此关。虽有富贵,壮年而亡。鼻子山根之下鼻梁由上至下依次为年上、寿上,此两处为人中年最重要的特点,如突骨,起节,在四十左右,有破败的危机,主指人生处事冲动,做事之前不考虑后果,纵使当下钱财很多,也容易大的亏损,除财之外,也包括因冲动而使得事业、名誉受到很大的损失。特别是少年得志的人,到了中年都需低调行事,三思而后行。
四、天仓塌陷为一空:
面相中天仓位于眉尾斜上的部位,古相学中天仓陷主食禄浅薄,祖业难招,奔波晚景,辛苦之相,其实天仓的位置离迁徙宫很近,多有奔波之意,古时的奔波是很麻烦和辛苦的,讲究家业大食禄不愁,人生安乐,而于现代,出外闯荡虽也很累,但却是创造财富和发达的机会。很多祖业不强的人,同样在闯荡中得到不错的生活,所以此相虽难固守家中,有带奔波之意,在如今仅仅是一种人生特点,由于时代的不同并不能直言贵贱。
五、面无城郭为一空:
所谓城郭要有内容,有守势,如果一个人中间鼻子偏高却其他几处低塌,形成中高而四周低,一生多不成之相,为大忌,这种人爱耍小聪明,却被聪明所误,难得用武之地,从现实中看就是那些比较着眼于占小利,把聪明用在占小便宜,如何不吃亏这些方面,虽说这种人难得大器,却也能精打细算,在销售业务方面一展所长,虽无富贵,也总能有办法赚钱得利。
六、山根塌陷为一空:
传统相学中对此十分重视,什么离祖,六亲无力,骨肉无情,人生少助力等等,山根陷的确非是贵相,对事业财运婚姻都有不小的影响,但并不至于说困苦无依,只是人生不要太多奢求,多安分守己,不要去搞什么投资、赌博,有时过于想赚钱而妄动,反而受损,而以谋求稳定的收入最为佳,也能过上安稳的生活。
七、风门露齿为一空:
门掀齿露, 开口招怨,亲戚各离,夫妻不谐,儿孙忤逆,这种人为唇不包齿的人和门牙间隙过大、不齐,相学中为子运不强,而且口舌多灾,财运空落,实则是为人多言语失当,心里藏不住事,特别不分场合,不受人喜欢,这种人确实很难在事业财运婚姻中特别优秀,但是只要留意说出什么话时,先观察形式,不要心里想什么嘴里就崩出什么,不管场合和他人感受,管紧自己的嘴巴,这种不利会减少很多。
八、须不过唇为一空:
财帛破耗,朋友无情,子孙不得力,到老艰苦,须眉枯黄短小,长不过嘴唇,虽是朋友和亲情方面帮扶不够,财气有散落之意,不太注意积累,包括人生的名望成就子运受限,但此相也比较普遍,须发缺少气势,多交友不慎,主代表在业界难有声名,哪怕能力再强也默默无闻。这种相的人注意别乱交朋友,对人生影响很大。
九、耳无弦根为一空:
此空说是破祖离家,居无定所,财禄耗散,这有其夸大之意,指的是耳下无垂珠,两耳薄弱,内耳轮廓不清或外翻,没有守势,色泽暗淡,这种人虽然财运不强,贵人不多,多喜消耗,但若其他五官生得好,也不至于沦落到居无定所的地步,只是为人偏执而冷漠的原因,难得安定。
十、唇下无须为一空:
古时称主孤刑,晚景贫寒,衣食困乏,到头一场空的贱格,唇上须浅淡甚至无须,的确不仅晚景不好,婚姻也不好,双亲缘浅,这种人精神意志不强,容易在困难面前变得无助而潦倒。
四柱中的空亡 甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌 亥
甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申 酉
甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午 未
甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰 巳
甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅 卯
甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子 丑
查法: 以日柱为主, 柱中年、 月、 时支见者为空亡。
例如:甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 与戌对应 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 与亥对应
三命通会说 三命通会说:"凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸. 大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为. 若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福. 其神性无常: 与官符并, 则佞媚多文; 与劫煞并, 则狡勇; 与亡神并,则飘蓬; 与大耗并, 则颠倒唐突; 与建禄并, 一生起伏. 惟夹贵华盖三奇学堂并者, 则为大聪明脱俗之士."
空亡见三会, 三合, 六合不作空亡论. 吉神空而喜见合, 凶星空而忌见合.空亡在年支上, 一是祖业空, 二是母空, 或辞世, 或改嫁, 或出走远离, 或母不顾子. 空亡在月支上, 多主无兄弟姐妹, 或兄弟姐妹无靠. 时值空亡多拗性,更遇华盖决主少子. 胎元支落空亡. 昏蒙飘零.命中有空亡与咸池, 沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人, 华盖一齐出现, 则此人有大智慧, 性情恬淡, 品德清高, 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰与皈依.
资料记载 《神白经》云:“空亡空亡几多般,十干不到作空看。”
《洞玄经》云:“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡,盖有是位而无禄,曰空;有支而无干,曰亡。如甲子的遁至酉而十干足,所以无戌亥,余五干例见,是为空亡。然空而有实,亡而有存,所以未可便为凶论。
《珞录子》论空亡云:五阳令用一阳,五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年,阴分阴年。又说:甲子至戊辰,以戌为空亡;己巳至癸酉,以亥为空亡,分上下五年。中间又分甲子至戊辰,见壬戌为重,见戊戌之类为轻;己巳至癸酉,见癸亥为重,见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时,此时上正见,差轻;如己巳生癸亥时,亦时上内犯,最重。
《指迷赋》云:“禄入空亡,必分前后之辰,所以表阴阳之分,明轻重之等也。”
《八字金书》云:“甲寅旬、壬癸落空亡;甲辰旬,甲乙;甲申旬,丙丁;甲戌旬,庚辛。”以地支二位而论天干,或谓十恶大败。犯此日生者,主贫贱。
古歌云 古歌云:“胎里生逢怕遇空,遇空时节自昏蒙;饶君十步有九计,不免飘飘西复东。”
又云:“建禄临空虚有名,平生向学老无成;若逢马贵来相救,纵得官时又复停。”
又云:“甲寅戊午及庚申,丑上天中最不仁;本分生来当受禄,因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑土,为鬼来克命。戊午见丁丑,庚申见乙丑,同是空亡,忌克命也。
又云:“六旬后两号天中,见合长生旺不凶;加临冲克兼刑禄,官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时,午未空亡而戊癸之火旺在午,反为贵格,是火虚有焰也。
又云:“印绶之星中见空,顺临墓库福重重;若还夹贵归元位,带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时,虽空,却与癸酉作六合,又墓库夹贵,所以入格,是水空则流也。
经云:“金空则响,火空则明,水空则清,木空则折,土空则崩。”此之谓也。
又曰:人命空亡本不好,若运刑冲,反为虚煞;士人遇之,飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申,行壬午运,作当路;乙未、乙酉、乙丑、丁亥,行辛巳运,作监司,大振声望。若壬寅为空亡,壬申同类冲之,则不动,此为最毒。
按使天干配十二地支,没旬中有二支为空亡,如甲子旬中戌 、亥为空。空亡有吉有凶。凡吉神、财、禄、官、印等不宜坐空亡。凶神恶煞如逢空亡反吉。也有以五行纳音论空亡。
四大空亡 另外顺便谈一下“四大空亡”。
在金口诀预测学中,四大空亡的概念非常重要,而且还经常用到。顾名思义,空亡就是没有之意。四大空亡,指甲子、甲午旬中,若课中遇到水,则水为四大空亡;甲寅、甲申旬中,若课中遇到金,则金为四大空亡。歌诀为:子午旬有水,寅申旬见金。一般来讲,四大空亡与旬中空亡作用相当。课中遇到空亡,凡有谋用,吉凶不成,吉事不吉,凶事非凶。
如何定四大空亡:例今日为丙戌日,丙戌在甲申旬中,今日起课课内见午、未是旬中空亡,课内见庚、辛、申、酉金都是四大空亡。
旬中空亡的旬: 10天为一旬,甲为旬首,如甲子旬、甲戌旬、甲申、甲午、甲辰、甲寅共计6个旬。
例:比如今天3月22日是庚子日,通过心算或万年历往前推是己亥、戊戌、丁酉……甲午,带“甲”的露面了,知道现在的庚子日是甲午旬,然后查教材42页的32、旬中空亡和33、四大空亡。
得知:今天庚子日起课,课内见辰、巳(旬中空亡)和壬、癸、亥、子水(四大空亡)都为空亡。
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二、【四柱八字空亡指代】:
凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸. 大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为. 若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福. 其神性无常: 与官符并, 则佞媚多文; 与劫煞并, 则狡勇; 与亡神并,则飘蓬; 与大耗并, 则颠倒唐突; 与建禄并, 一生起伏. 惟夹贵华盖三奇学堂并者, 则为大聪明脱俗之士." 空亡见三会, 三合, 六合不作空亡论. 吉神空而喜见合, 凶星空而忌见合.空亡在年支上, 一是祖业空, 二是母空, 或辞世, 或改嫁, 或出走远离, 或母不顾子. 空亡在月支上, 多主无兄弟姐妹, 或兄弟姐妹无靠. 时值空亡多拗性,更遇华盖决主少子. 胎元支落空亡. 昏蒙飘零.命中有空亡与咸池, 沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人, 华盖一齐出现, 则此人有大智慧, 性情恬淡, 品德清高, 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰与皈依. 
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三、【四柱中出现空亡时该怎么看】
空亡学说,有的人说是一种神煞,有的人说空亡的字减力,又有的人说空亡的字当没有看,究竟该认为哪种正确呀。学八字以来一直被空亡所迷糊,弄得神魂颠倒的,都不知道该怎么看八字了,希望所有的老师、大师指点迷津
解答;空亡最怕和吉神同柱,会吉不成吉,最喜和凶神同柱。会使凶不成凶。同柱若有,三奇贵人,魁罡,金神,天德月德,天赦,福星,天乙,金舆,将星和华盖等星和贵人,,以上有一即是可解空亡,别的贵人都不是。或者有临地支来三合六合,也能解除空亡。可以当作无空亡视之。但现实中还是有些轻微的影响的。但是妒合或者邻支来近冲,只能更加强空亡的凶兆。但是具体还有十神的空亡说法,和四柱的空亡说法。你再查下资料吧!
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四、【怎么看八字里的空亡】
论空亡,自古到今,在六爻预测中受到很大的重视,在四柱八字中预测中却论述得很少,但在实践证明,八字空亡在预测中也起着不可忽视的作用。
查空亡通常是从日柱与年柱来查,年日互换空亡:年与日,日与年,均拥有对方空亡。如乙丑年柱癸亥日柱,乙丑属于甲子旬,甲子旬中戌亥空,日柱癸亥则属于空亡;癸亥属于甲寅旬,甲寅旬中子丑空,年柱乙丑则属于空亡,此即为年日互换空亡,其余类推。年与日互换空亡,则表现为一生多劳苦。
八字和大运互换空亡:年柱和大运柱互换空亡,主长亲不利;生月柱和大运互换空亡,女命主丈夫不利,男命主父母兄弟不和;日柱和大运互换空亡,主配偶不利,有灾。生时柱和大运互换空亡,主子女不利。大运与流年互换空亡,主一年无成。
多柱临空:年月时三柱均空亡,谓三空致发,反富贵;二柱逢空亡,为官不大;四大空亡聪明短寿;最怕的就是一柱空亡,危害最大。
年柱空亡 一生多劳苦,全凭个人奋斗,祖上无荫,父母易寿短,
月柱空亡 兄弟姐妹缘薄,正印在月令上临空亡,母亲寿短,偏财在月令上临空亡,父亲寿短。
日柱空亡 夫妻欠和睦,事业多阻碍,夫妻缘薄,婚姻较多难圆满。
时柱空亡 子孙少,难享子女的福气,晚年多孤独。
空亡解法:
空亡逢合、会、冲可以解空亡,逢天乙贵人、月德贵人等可以解空,但相对福力因解空而锐减。也就是说此人亦有福气,然而难免有坎坷的人生。
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五、【盲派空亡的八种诀窍】
空亡之意,旺者空,衰者亡。亡者虽忧,然空者可畏!衰者阴而无力必死,旺者阳而有力尚存。亡者死而后生,空着永不复见矣!此世人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸,而空着无缘故而灭踪迹,终不见其结果,悬累于心,何者可畏?可见空比亡凶之大矣!似此等命理,仍需依实事而推断取用,方合正理。竟有师言亡者既是死意,令人恐慌,此俗之又俗愚之又愚,甚至蠢矣!
空之意,知者少矣:即以旺衰分之,子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴,旺者即阳,即不用旺衰以何分别阴阳呢?天地划分为二尚有阴阳,日月出没有常岂能无纲?天地无纲则其序乱,人伦无纲则礼教乱,人命若无纲则无法推测矣!旺者如健壮之柳,虽壮不见其果,人若如柳飞花,终生无果岂不空哉?
即如百万富翁而无子者,虽有一时之财力声名,虚大招摇,然老去之后,试问有何可以记载他的功过呢?因无子息,家道从此断绝,因果从此灭迹,再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘,唯剩一名尔。此即旺而空之正义也!
尝观柳之半百无果而长生,因其旺在自身之材,此即财旺之象类也。衰者如虫蛀之桃,虽弱仍有其实。此等花果满树,果子过累岂不自衰?即如儿孙满堂而家贫者,虽有一世之衰弱贫困,声名无誉,然老去之后,可想有人可以继承他的理想吧!因有子息,家道必能转机,因果终当接续,直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓,仍能知其祖。此即衰而亡之正义也!复查桃之几岁结果而砍伐,因其衰在己而子孙后兴,此即籽旺之类象也!
空旺之中,旺者再旺则死,衰者再衰则灭;旺者再旺如柳成材,成材则伐;衰者再衰如桃老败,老败则替。
空旺之法,以日干查之;竟有以年干查者,不在正子平断卦之类。吾师所传有‘八种空亡’,每有三四相遇,可推生死之法,百验百效,然不在此推究五行之内,实为占星术之异类,本出《米禄十成》,乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬,绝非四库所载之繁沉者,四库书中有六壬之典,取克方法,皆非正法,但求卦数,凡见其有左右悬浮之理者,即为伪书。知此,坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等,实属滑稽之谈,不知空亡取其类象而非论五行多寡。
更有易之败类,竟说八字有字空亡则不看!试问,若一命有四五个字逢空,还谓‘八字’否?若以年月为父母兄长,日时为妻子儿女,若八字见空字即不看,此等命造遍地皆是,岂不是天下人皆无父母亲眷矣!即见如今网络四柱排盘,每每空亡之字为重,然不符正义也;竟有师说空者五行失地,亡者能力尽失,真愚蠢至极也。试问圣人孔子以过世千年,尚有人见而跪之,此命虽空而精神不亡,身虽亡而精神不空者;千秋功过,岂能以不见其人既说无用?我们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者,不能受其恩而忘其人吧?空者,谓其虚也,虚而不实,观而不见,即谓之空矣。
空气你能看见吗?用肉眼看不见,所以叫它空气,不是吗?你家里有一千块钱,刚才还在呢,现在被人家借走了,借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的,但是这个钱还没亡呢,也不是真空了,因为他要是还给你就等于复生了,要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释,你说真空了吧,你还每天想着,怎么再把它给要回来呢,都成死账了,钱是空了,人家没有也还不上你了,或者欠账的人都找不到了!可是你心里没空啊,所以这个空字最不好讲,谁能够通过我说的这个道理,把这个空字悟明白了,学习盲派的八字学,将来就有希望成为高手!
亡者,有死之意,古文讲亡字也有丢失的意思,这里亡字所代表的可不仅仅是死和丢失呢!亡要代表死和丢失的时候,失去了但是知道怎么失去的,亡羊补牢,知道羊丢掉了,知道是怎么丢掉的,是那个圈羊的栏子(牢,把动物关住的地方)坏了阿,这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死,不敢断定是亡,你没看到羊死,但是你看到了羊栏有狼跳进来了,而且有狼的足迹;或者你看到羊栏有缺口,那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明,亡失已经可以确定结果的失去,而空就是还不能确定结果,因为它就是个没有结果的字,没有结果的意思,都已经失去了还是没有结果阿!盲派的八大空亡:
第一:命空,既以日干所查,观八字四柱、十神,何处、何物空亡,以推得失之法,谓之命空,此法即现今坊间所传,然被曲解为推找旺衰者,难怪学者推命不验,其本取舍于类象之中,非决旺衰之物也,望智者审之自明!命空最怕到三宫,三宫空亡命不通;空者祖业??散,六亲眷属?恩情;花空无果人烟少,果空无难反虚荣;金怕空??怕死,木衰火旺土自逢。
第二:神空,即以岁干所查,观四柱大运、流年,何神、何煞逢空,以推吉凶之法,谓之神空,此法亦被坊间所误传,仍被用于判断旺衰之用,师用决类象精神等,每见神煞吉凶不现者,即言神煞无用处,真无知之透顶也!神空无主命昏蒙,最忌死?又临空;死到流年伤灾病,绝到??畏见刑;三层官禄?分财,空临空处也受穷;父空母亡谁来养,不寄祖母?外公。
第三:禄空,即以日干遁禄,观四柱大运、流年,何时、何地遇空,更逢死绝之地,谓之禄空,此法未见坊间有传者,乃盲师秘诀中直观法门,用以决人生死米禄,富贵多寡未有不验着,俗人不知可贵处,真传一句之妙也!禄空最怕食也空,食禄空亡米柴停;财到??犹有救,? 到衰墓家门封;此禄不是人间禄,神仙?遁方得成;世人不知空亡法,空谈阔论把人蒙。
第四:真空,即以流年所查,观四柱大运、胎命,何神、何煞入空,以推年内得失,谓之真空,此法未见坊间有传者,乃盲师秘诀中流卦法门,神异妙应效如浮鼓,推人走失藏匿之方位,俗师不知其真传,实乃不知空亡者!真空最忌日时逢,儿孙小口不安宁;临到??丧吊并,家门内外见哭声;官空直须下朝堂,财空变作败家郎;此空再把??遇,敢说多少少年亡。
第五:魂空,即以大运遁得,观四柱胎命、流年,何神、何煞落空,推一运之得失,谓之魂空,世间不止此法妙用者,空言他人运势高低吉凶,何以推知十年真假,用以决运中吉凶深浅,每每出奇制胜者,令人赞叹如神矣!魂空一见血肉空,飞灾横祸不留情;丢失不见尚未喜,路拾金银反遭凶;逢?遇木枷锁戴,水源?地怕有坑;大耗井??喉并,哭爹喊娘浑身疼。
第六:卜空,即以流日遁得,观胎命身宫、岁运,何事、何物落空,推知来者所求,谓之魂空,此法专推占者之来因,乃盲师秘诀中之甚秘者,今公诸于世以醒人,开人昏聩痴迷之旁类,俗师不知此妙法,实乃不善空亡者!卜空置在日干生,占者逢之事不成;官衰名??与印,求婚问利两人争;若再??临破地,出??外被人蒙;只看空方不要去,孟虎下山有个坑。
第七:绝空,既以四干遁之,观它柱相逢、互换,何神、何象空绝,推知神鬼情状,谓之绝空,此法专推人家之疾病,可知生死存亡之迟速,令晓天地阴阳之真假,在无形中探察其有形,凡人不知此秘法,实乃不明空亡者!绝空最怕病人逢,十人见了九人凶;?到死处水米困,禄到绝时药不成;官若??棺可解,印若??因可平;俗师不知绝空法,推疾断病卦不灵。
第八:拦空,既以命干遁之,观八字胎命、岁运,何神、何物空亡,推知何煞拦路,谓之拦空,此法专推人人家做事,可知顺逆而以其决疑,此空最怕与真空到时,若再遇卜空万事不成,做事小心自败等,事过半而复悔矣!拦空拦路到?中,命带拦截受困穷;好事平时不少做,转过??运不逢;虎头蛇尾自身退,虚张声势被人坑;花果逢??世累,到老无根总飘蓬。以上所书乃当年师传之语,出于《米禄十成》,更有桃花、魁罡等,印于脑中,全靠默写法反书而成,其中语句字意绝无更改。当时师嘱,阳干怕空,阴干忌亡;阳空阴亡,寿禄不长。以此为业十五年有余矣,果然屡试不背!还望众人得知,一并珍惜之。
凡以上所诉盲派秘诀,皆不加注解,若其中起法、用法等,若非入门拜师学习者,请勿问询,速不能相告!并警戒愚人勿以此物为利,恐生灾咎矣!事事皆空!唯因果不空!造恶业者,必当受恶报,造善业者必然受福报!!!其中隐去一些重要字,此诀不轻易外受,不给师门外人讲解,敬请原谅。因见世俗竟有诸多骗子大喊空亡之理,欺骗世人,故而写出此文,以正视听之淆!
(苍燃东泽)【源自网络】【欢迎大家提问,尹庆生老师进行答疑解惑。】

六、【六亲存亡对八字的影响 】
 人一出生,八字已定,人生就要随着这个命运轨迹行走。很多易友学习四柱多年,阅书无数,拜师、参加学习班,到头来总是会遇上一个连“大师”们都难以解决的问题。就是为人论命时为什么很多地方往往以为预测得十拿九稳,却往往踢到“铁板”而不得其解。要完全解开“铁板”之谜,恐怕还是要从“铁板”开始。 据本人研究“铁板”的同时,发现“铁板”的很多思维对于研究八字是很有启发性的。例如∶《铁版数》中,对于六亲属相的破解是需要多种方法反推而得出。相同的八字六亲属相是绝对不相同的。正因为六亲属相不同,人生命运又有不同。这就涉及到影响人生命运最重要的一点——六亲存亡对八字的影响。因为有这一直被人们所忽视的一点,所以很多人不明白为什么以为十拿九稳的批断,却面对简单的八字时显得苍白无力。一个八字十年前用铁版批算,所取用的卦气与刻分与十年后用铁版批算所取用的卦气与刻分是不同的。因为六亲数与存亡已改变,卦气与刻分要同时改变才能将人生细事一一测出。换句话讲,六亲存亡对于一生影响是很明显的。 一个八字是没有绝对平衡的,只有相对平衡。那么十神所代表的六亲就会有旺衰之分,这对于八字来说六亲存亡就会影响八字的方方面面。特别是一些八字缺某一种十神,刚好这十神是喜用神兼起通关或调候作用。那么当命主十神代表的六亲存或亡就很直接影响八字了。这就是六亲空亡与填实、入墓的关系。 例如∶一个八字身旺无财,当结婚后各方面都会有影响,我们暂且简称为婚前八字与婚后八字。婚前八字在没有财(妻子)进入的时候相对平静些,但当结婚后财填实了,暗增加了官的力量、泄食伤的气,对印的克制、对比劫的抗拒都起一定的影响。那么它的人生就会起变化。 再例如∶婚后再生子女,我们简称为子前八字与子后八字。婚后再生子女,代表食伤出现又暗增加财的气势,对全局的影响又会起一定变化。那么父母的存亡、兄弟姐妹的存亡同样也会影响八字全局。所以说,我们论命时,一定要注意六亲存亡所起的变化来论断,只有这样举一反三,批命的准确率才会提高。
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七、【席氏命理的空亡学说】
空亡学说。 1、 空亡在年支不为空。 2、 空亡在月支出现为空,月支空亡,在分析日元旺衰时不予考虑,等于没有。此时日元和其它干支的旺衰以年支定。 3、 空亡在时支出现为空,空亡的时支等于没有,对命局的干支无生克能力,也不受生。 4、 大运支出现空亡为空论,流年出现空亡为填实。 5、 大运支为空时,逢刑冲合为填实。 6、 月支空亡,年支仍不作用日支。 7、 命局中空亡之字,为忌神时以吉论,为用神时以凶论。 例1:坤造: 丙辰 辛卯 庚申 乙酉 (子丑空) 身弱,用印比。 戊(子)大运、戊寅年,两戊为虚用应凶,寅冲最得力的用神申,凶。因车祸腿受伤。又寅卯辰三会绊,忌神卯木财星被绊,出了车祸,对方赔了点钱。 戊(子)大运、庚辰年,戊生庚吉,但申子辰三合绊(子填实),绊住用神申凶,此年有刀伤之苦(动手术)。 例2:乾造: 丁巳 辛(亥) 庚午 辛巳 (戌亥空) 亥空亡,以年支看旺衰,此命局是从官格,巳午火为用神。 庚(戌)大运、甲子年,子水冲用神午火不吉,因病破财。 例3:坤造: 丁巳 丁未 己卯 壬(申) (申酉空) 身旺,用卯木。 己(酉)大运、己卯年,两己为日主本身。酉填实后,酉冲卯、卯受伤不绊未忌神,未土比劫凶,此年姐姐落水亡。 己(酉)大运、壬午年,巳午未三会绊,未受伤不绊用神卯木官星,此年有对象。 例4:坤造: 丙辰 壬辰 丙午 庚(寅) (寅卯空) 辰在月令晦火力大,午火弱而受制,从弱格。 庚(寅)大运、丙子年,子冲午火官上吉,此年找了个好工作(中国银行)。 庚(寅)大运、壬午年,庚生壬水官星大吉,结婚。午火忌神到位,与同事关系不好。
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八、【李涵辰空亡论】
空亡论:以日干为主查空亡,命局中空亡的字等于没有。年支空亡不为空。月令空亡以年支定日干旺衰的50%。空亡填实:以大运地支填实局中空亡,如果大运 地支也空,以流年地支逐年填实,流年地支也空亡时,把流年的地支看做不空断一个结果,然后把这个结果反过来就是正确结果。而这个正确的结果往往出乎本人的意料。其断法为:没想到 、、、、、、以为、、、、、、但是、、、、、、。原命局存在的空亡字大运出现时仍然没有,流年出现时吉凶反断。原命局不现的空亡字在大运流年出现不为空,按正常的虚神对待。命局出现的空亡字在流年出现后的应事公式是:以为怎样-----但是怎样。即吉凶反断。吉凶反断实际上就是局中空亡字在流年出现时,先按正常的作用关系推出一个作用结果,然后再把这个作用结果反过来。空亡论简单的用法:空亡的地支在后天风水中旺,以有力论。地支空亡的大运,以天干定吉凶。只要是空亡的地支,就按没有断结果,这个结果出乎我意料就行了。但年支不为空,空亡的这个地支在流年出现时,不为空。如果时支也空亡,时支这个地支就以空亡反断论。一、阳日干墓库在年,能否帮扶日干?答:1 、月令空亡时,年支墓库可以扶日干。2、月令不空时,年支的墓库不能帮扶日干,年支与日干同样隔不作用。(子月甲日可不是子生日干,而是甲生11月旺)二、阴宅的调整是否与阳宅相反答:不是相反。调整阳宅风水时,可按本人的八字用神调整即可,从八字中准确判定一个人的阳宅风水。法与判断八字的先天风水相类似,以后做介绍。三、从八字中如何看先天风水?如上例:甲申年母亲怀孕了,以甲申年与月令作用才是先天风水,只有在本年十个月前。先天风水是指母亲孕育我的当时的周边环境。
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九、【八字地支遇空亡,吉而不吉,凶而不凶。】
1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行,而该支却落空亡,则不能见到吉兆,如八字喜申字,而申落空亡,则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行,而该支落空亡,则凶兆不显。换言之,吉者不宜落空,落空不吉;凶者宜落空,落空不凶。诗云:煞神最喜落空亡凶煞空亡大吉昌,禄马贵人还减福,如遇相冲另一详(空亡相冲刑则不空,宜生旺忌死绝)。 
2、普遍认为,空亡的意思似乎是“空了”,虽有如无,根据我的研究,并不一定如此,空亡之地支仍有作用力,只是作用力有所减小。比如月支虽空亡,仍然要拿月支来衡量日干的衰旺,并不能认为月支空得没有了。 
3、年支空亡,表示没有父母的帮助,或者父母的帮助很小,或者自幼与父母缘份浅。月支空亡,表示没有兄弟的帮助,也少于得到同事、朋友的帮助,与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡,表示配偶无助力或少助力,难有刻骨铭心的爱情可言,与配偶感情较淡。时支落空亡,表示不能得到子女的照顾,子女不得力,甚至子女有多病或者夭折的可能。 
4、年支、月支均落空亡,表明此人必定背井离乡;八字中有两个或两个以上的空亡,名利大打折扣,凡事虚空,职业无定,五行不吉,终身一事无成。如一男命,1966年生: 丙午 辛卯 庚寅 癸未。地支寅卯未均落空亡,又犯有截路空亡,凡事虚空,百无一成,且日干死绝衰弱,人必狡猾,做事小巧寒贱,吝啬。此人原为遂宁市某中学老师,嫌一辈子当个教书匠没出息,于是辞了工作外出打工,下广东,上重庆,混了几年,囊空如洗,一点财也没发,加上性格的原因,在外又常被人瞧不起,至今仍是一个低声下气的打工仔。 
5、年支、日支互换空亡,一生必遭重灾,钱财难聚,夫妇异心,婚姻不美。如生于甲子年壬戌日,甲子旬中空戌亥,日支落空,甲寅旬中(壬戌在甲寅旬)空子丑,年支落空即是。 
6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡,难以白头带老。如男甲子日生,女壬戌日生,戌为甲子旬之空,子为甲寅旬中之空,纵然因某种原因凑合在一起,最后的结局也是互相道声拜拜。 
7、八字带空亡,又有华盖,有可能没有儿女,主孤。 
8、命有空亡,日干强旺,主人聪明,日干衰弱,主人狡猾。诗云:空亡生旺必聪明,死绝罗嗦语不真,犯尽空亡空里发,空门艺术九流人。 
9、与空亡相冲之支为孤虚,如戌亥空亡,则辰巳为孤虚,四柱见之,多为不吉,看落于何柱,具体而论。凡孤虚落于何宫,则该宫恐有缺陷。
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